Introducción El más puro y radical de los evangelios. En el Antiguo Testamento la existencia del pueblo de Israel se decidía frente a la Ley de YEHOVAH (Deuteronomio 29). En el evangelio de Juan, es toda la existencia humana la que se decide frente a Yeshúa: por Él o contra ...
Versos del 1 al 12 La boda de Caná. No se trata de la crónica de unas simples bodas. Existen demasiadas anomalías en el relato para que lo sea, no se habla de los esposos. Yeshúa se rehúsa a obrar el milagro, pero luego lo realiza; la abundante agua convertida ...
Versos del 1 al 21 Yeshúa y Nicodemo. Se presenta un fariseo ante Yeshúa, Nicodemo, quien confía en el Maestro sólo por los signos que ha visto; no tiene fe, tan sólo opiniones (vs 2). Nicodemo representa a los cristianos creyentes más o menos maduros, que silencian su Fe porque ...
Versos del 1 al 45 Yeshúa y la samaritana, trata de la conversión del pueblo samaritano que de la misma samaritana. Según datos del Antiguo Testamento, el pueblo samaritano se había formado con cinco tribus que repoblaron Samaría después de ser conquistada por Asiria. Cada tribu trajo sus propios dioses, ...
Versos del 1 al 15 Sana a un enfermo en la piscina de Betesda. Muchos comentaristas ven en los versos 3-4 sólo una aclaración que ilustra el sentido del verso 7. El evangelista contempla, a manera de panorámica, una multitud de ciegos, cojos y lisiados, ellos no pueden celebrar la ...
Versos del 1 al 15 Da de comer a cinco mil. La muchedumbre no viene con enfermos para que Yeshúa los sane como señala el primer evangelio (Mateo 15, 30), sino movida por un cierto entusiasmo mesiánico, pues ha visto los signos que ha hecho. El que Yeshúa suba a ...
Desde Juan 7,1 al 8, 59 Yeshúa, Luz y Vida del mundo. Los capítulos 7-8 deben leerse juntos debido a tres unidades que los unen. Unidad de tiempo (la Fiesta de las Chozas), de lugar (el Templo) y de acción (Yeshúa enseña). Resulta evidente que existe una progresión temática. La ...
Versos del 1 al 11 Yeshúa y la mujer adúltera. Los adversarios ponen a Yeshúa en una dura prueba, la misericordia o la justicia. Su objetivo último es acusar a Yeshúa como enemigo de la Ley de Moisés y, por tanto, enemigo de YEHOVAH. Tampoco les importa la situación de ...
Vemos cuatro reacciones diferentes ante Yeshúa. Los vecinos revelaron sorpresa y escepticismo; los fariseos mostraron incredulidad y prejuicio. Los padres creyeron, pero callaron por temor a la excomunión y el hombre sanado demostró una Fe constante y creciente. Sana a un ciego de nacimiento, la sanación para que sea física ...
Versos del 1 al 21 Yeshúa, el buen Pastor. He aquí una “paronimia”, discurso enigmático interpretado por medio de otro de significado perfectamente claro. En los versos 1-5 Yeshúa propone la “paronimia”. Juan añade que los fariseos no entendieron su significado (vs 6). Yeshúa, entonces, expone con claridad la enseñanza ...
Versos del 1 al 57 Resucita a Lázaro. Este capítulo constituye un episodio completo, su contenido es la resurrección y la vida hechas realidad por Yeshúa. Dentro de la estructura narrativa del evangelio adquiere un valor capital, porque va a significar el desencadenante de la muerte de Yeshúa. Posee también ...
Versos del 1 al 11 Unción en Betania. Asistimos a una comida y una unción. La comida significa la alegría de la resurrección, la unción está dirigida a la sepultura de Yeshúa. La comida reúne a Yeshúa con Lázaro. El hecho de que Lázaro esté a la mesa comiendo, quiere ...
Versos del 1 al 20 Lava los pies a los discípulos. El cuarto evangelio ha elaborado el material tradicional previo a la pasión resurrección con tanta novedad que se puede hablar de una “revolución narrativa de Juan”. El preludio a la pasión es completamente original respecto a los sinópticos, presenta ...
Versos del 1 al 31 Yeshúa, camino hacia el Padre. En este capítulo se habla de una misteriosa ida y vuelta de Yeshúa, un irse al Padre para volver inmediatamente con los discípulos y poder estar con ellos para siempre. El texto del cuarto evangelio resulta revelador; no se dice ...
Versos del 1 al 17 La vid verdadera. El relato de la vid no es, en rigor, una parábola ni una alegoría, sino una fórmula de presentación, de identificación y reconocimiento. Yeshúa realiza cumplidamente lo que esta imagen significa. Él es la vid verdadera sin atenuaciones de ninguna clase. Esta ...
