Introducción Vivió y profetizó en el exilio y si bien anunció un futuro prometedor para su pueblo arruinado, lo hizo después de haber denunciado, durante años, las falsas esperanzas a las que se aferraban sus compañeros. YEHOVAH mismo le ha impuesto largos ayunos y pruebas, además de la humillación de ...
Versos del 1 al 10 Vocación. El profeta lo es porque ha sido llamado directamente por Dios y en el hecho del llamado se funda toda la autoridad de sus palabras y de sus acciones. Con ese argumento se podrá dirimir cualquier conflicto o duda respecto a otros que se ...
Versos del 1 al 15 En la vocación está implícita la misión, son dos momentos inseparables de una misma realidad. En el camino es donde el elegido va aprendiendo que su misión no es fácil, que no siempre será escuchado (Éxodo 3, 11-12; 4, 1-13), que a nadie interesarán sus ...
Versos 1 al 17 Acciones simbólicas. La primera actividad profética de Ezequiel va dirigida tanto a los que comparten su situación de desterrado, como a los que aún permanecen en tierra de Judá, especialmente en su capital Jerusalén. Todavía no se ha llevado a cabo la destrucción de la ciudad ...
Versos del 1 al 17 Mediante palabras, gestos y relatos de visiones, YEHOVAH ordena al profeta para que haga entrar en razón a sus contemporáneos. La destrucción de la ciudad y del Templo son los ejes propios de la predicación de Ezequiel, sólo una cosa prevalecerá, las promesas de YEHOVAH ...
Versos del 1 al 14 El tercer oráculo va dirigido contra los montes de Israel (idolatría reinante). Una costumbre usual entre los cananeos antiguos era realizar cultos de todo tipo en los lugares altos. Cuando Israel se estableció en Canaán cayó en la tentación de hacer lo mismo. Los profetas ...
Versos del 1 al 27 YEHOVAH DIOS, anuncia por boca del Profeta que se agotó su paciencia en la espera de la conversión de Judá. Por lo que en medio del poema profético, deja ver lo que sería posteriormente la devastación de Jerusalén y el Templo de Salomón que sería ...
Versos del 1 al 18 Pecado. Ezequiel es transportado en visión hasta el templo de Jerusalén, donde es obligado a presenciar cuatro prácticas idolátricas cuya gravedad va acrecentando: 1. En el templo han entronizado una estatua rival, un ídolo (vs 5). 2. En los muros hay grabaciones de animales inmundos ...
Versos del 1 al 11 Sentencia y ejecución. Como en la salida de Egipto, hay quienes escapan a la aniquilación. En Egipto fueron los israelitas que habían rociado con la sangre del cordero los marcos de sus puertas (Éxodo 12, 13). De la destrucción que se desata aquí, escapan los ...
Versos del 1 al 22 La Gloria se marcha. El Templo ya no es el “lugar” apto para la presencia de YEHOVAH Dios. Primero, porque se ha convertido en lugar de abominaciones, ha sido profanado, segundo, porque está contaminado con cadáveres dispersos por todos lados, al igual que la ciudad ...
Versos del 1 al 25 El resto. Este capítulo refleja con el capítulo 33, 3-29 la problemática que surge una vez realizados los destierros selectivos por parte de los babilonios. El problema tiene dos puntos de vista: 1. El de los que no fueron al destierro, la tierra pertenece a ...
Versos del 1 al 20 Al destierro. Dos nuevas acciones simbólicas para ilustrar el rumbo que tomarán los acontecimientos en Judá y Jerusalén. Haciendo una especie de pantomima, Ezequiel da a entender que hasta el mismo rey de Judá buscará huir, pero no escapará al castigo (vs 12-14). La consecuencia ...
Versos del 1 al 23 Falsos profetas y profetisas. Este capítulo está dirigido contra los falsos profetas, con la particularidad de que hace distinción entre profetas (vs 16) y profetisas (vs 17-23). Se acusa a ambos de embusteros y la acusación contra las profetisas nos dejar entrever, las prácticas de ...
Versos del 1 al 11 Nostalgia de los ídolos. Muchos de los exiliados reconocían el carisma profético de Ezequiel, con todo, no se habían convertido porque tienen a sus ídolos arraigados en su corazón (vs 5). Cuando van a consultar al profeta lo hacen con un fin muy utilitario, para ...
Versos del 1 al 8 La vid inútil. El profeta compara a Israel con la planta que da las uvas, la vid, la cual es útil sólo si da frutos, de lo contrario sólo sirve para cortarla y echarla al fuego. Israel es una vid que Dios mismo plantó y ...
