Versos del 1 al 9 Hay un tema predominante en estos primeros versos, el Señor, nombrado ocho veces, Su Autoridad es plena, indiscutible, su juicio es el que prevalece de edad en edad. La Justicia del Creador asegura que el fin del malvado es la condena eterna, el justo se ...
Versos del 1 al 14 Una vez más, la sabiduría es la alternativa que necesita el ser humano para vivir bien. Ésta no se consigue de la noche a la mañana, es necesario dejarse acrisolar por ella, dejarse moldear. Una vez alcanzada, quien la posee debe ser consciente que todavía ...
Versos del 1 al 4 Uno de los atributos importantes de la sabiduría es la prudencia, contraria a la actitud de andar publicándolo todo. Sólo el prudente sabe hablar y callar lo que debe, inundando con sus palabras del “manantial de sensatez” a los demás (vs 4). Versos del 5 ...
Versos del 1 al 12 El tema predominante de este segmento es el binomio rico-pobre, en relación con la conducta personal. La conducta recta no la proporciona ni la riqueza ni la posición social, aquella es obra del interés personal y del discernimiento continuo que siempre tiene presente el respeto ...
Versos del 1 al 8 Las dos alusiones al rey en los versos 2 y 8 encierran las dos tendencias sobre las que gira el discurso de la sabiduría. La primera es la tendencia del insensato, cuyas acciones son negativas. La segunda es la tendencia o inclinación del sabio, ejemplificada ...
Versos del 1 al 15 De nuevo el comportamiento del rey es puesto como paradigma de comportamiento para el resto del pueblo. Pero ese comportamiento debe ser infundido por el mismo Dios, de ahí que el rey debiera ser un hombre completamente sumiso al Señor, hacer de su corazón una ...
Versos del 1 al 4 Riqueza, honor y vida son los tres pilares fundamentales que la sabiduría considera debe tener una persona para poder decir que vive bien. Pero ni la riqueza, ni el honor, ni la vida se adquieren mediante trampas o juego sucio, son fruto del “respeto de ...
Versos del 1 al 36 El padre o los ancianos de la comunidad transmiten a la joven generación estos conocimientos surgidos de la experiencia. Corrigen y solicitan afanosamente que tal corrección sea aceptada con agrado, porque sólo quien ama corrige y sólo quien se siente amado es consciente de que ...
Versos del 1 al 4 Inicialmente el proverbista deja al descubierto las intenciones que maquinan el hombre impío y las que gravitan en el espíritu del hombre justo y prudente. Nos revela que la aspiración máxima del malvado consiste en hacerse rico, a costa de saquear como ave de rapiña ...
Quinta colección: “Proverbios de Salomón” (25, 1–29, 27) Versos del 1 al 7 Comienza en este capítulo una nueva serie de proverbios y dichos, coleccionados en época del rey Ezequías, precisamente unos cuantos dichos que mencionan al rey hacen las veces de introducción. Por encima de todo están Dios y ...
Versos del 1 al 28 Este capítulo está dedicado a tres tipos de persona que son la antítesis del verdadero sabio: 1. El necio (vs 1-12), un personaje absolutamente negativo. En una sociedad que tiene como valor fundamental el honor, el escritor considera que tan perjudicial y vana es el ...
Versos del 1 al 10 El factor común en este segmento es la rectitud en las relaciones, especialmente la integridad en las relaciones de amistad. De nada vale tener muchos amigos, si en ninguno se puede confiar, la amistad íntegra nunca es encubridora, corrige abiertamente y con libertad, nunca es ...
Versos del 1 al 10 Estos refranes giran en torno a la Ley, cuyo cumplimiento se subraya como la mejor alternativa para el ciudadano del postexilio. El final del dominio babilónico y el inicio de la dominación Persa bajo el mando del rey Ciro son decisivos en la historia del ...
Versos del 1 al 16 Alternando con dichos diversos, el autor va insertando hábilmente la descripción de una época que trajo mucho dolor y ruina para el pueblo. Se alude al rey, a su corte, a los ministros, todos ellos comprometidos con la injusticia y una pésima dirección del pueblo ...
Sexta colección: “Palabras de Agur” (30, 1–33) Versos del 1 al 9 No sabemos quién es este Agur, y menos aún su padre Yaqué, pero tenemos aquí una de las grandes preocupaciones de los representantes de la corriente sapiencial, el verdadero sabio siente cada vez más lejos la genuina sabiduría ...
