Introducción
Romanos es la carta que explica la doctrina del evangelio, quien es Yeshúa (nacimiento, vida, pasión, muerte y resurrección) y como vivir el evangelio.
Texto impersonal, está dirigida a una iglesia que no fue fundada por Pablo.
Roma era la ciudad más grande del mundo y capital del imperio más grande que se había conocido (destaca alta riqueza y baja pobreza).
En esta carta Pablo expresa la esencia y el corazón de su fe para edificar en la verdadera palabra de la doctrina Cristiana, el desarrollo de un criterio poderoso y efectivo para los cristianos convertidos del Judaísmo y para los gentiles que abrazaron la buena nueva.
Pablo tenía interés de predicar en Roma, Hechos 19, 21. 23,11, Romanos 1, 11-15.
Esta carta la escribió estando en Corinto en el año 58 mientras hacia la recaudación de las iglesias que había fundado para llevarlas a Jerusalén. 1 Corintios 16, 1-4 y 2 Corintio 9, 1-2
Las iglesias fundadas por Pablo aunque eran jóvenes y consideraban a la iglesia de Jerusalén como su madre tenían mayor fortaleza económica que esta (importancia de la ofrenda y el diezmo).
En Romanos 15, 25-27 se evidencia su propósito de marchar colectando hasta llegar a Jerusalén.
Pablo estaba consiente que el viaje a Jerusalén le traería confrontación con los enemigos por lo que imploraba a los de la iglesia de Roma que orasen por él, Romanos 15, 30-31.
Pablo estaba obsesionado por llegar a España, Romanos 15, 24, esta estrategia estaba planeada por Pablo para lograr la campaña de la evangelización del oeste, necesitaría un comando de operaciones en lo cual Roma reunía los atributos necesarios.
Su interés por España estaba basado en que los escritos de mayor influencia para la época provenían de pensadores erradicados en España y pensaba que la fe en ese territorio, era mucho el terreno que se podía ganar para la difusión del evangelio.
Otro propósito que denota esta carta es la exaltación del nuevo liderazgo Cristiano suscitado en maestros de la Fe no judíos y esto resultó ser incómodo para los descendientes de Abraham convertidos al Cristianismo.
Aquien Pablo llama débiles ya que abrazaron la fe manteniendo el rigor de las practicas Judaizantes (cambiar la circuncisión por la circuncisión del corazón).
La carta a los Romanos es al mismo tiempo complicada y cuidadosamente estructurada, se divide naturalmente en 4 partes.
Capítulos 1 al 8 Tratan el problema de la JUSTIFICACIÓN.
Cuando Pablo usa la palabra Justicia quiere decir estar en la debida relación con YEHOVAH Dios, una persona justa es aquella que mantiene una estrecha relación con Dios y cuya vida lo demuestra.
Pablo inicia con una panorámica del mundo gentil, donde solo percibe su decadencia propiciada por la corrupción del ser que a saber en su civilización sofisticada no ha dado con la resolución de una verdadera justicia.
Pablo considera también a los judíos quienes habían intentado resolver el problema de la justicia por el cumplimiento meticuloso de la Ley, pero también fracasaron.
Así que Pablo describe que a la justicia se accede solo por medio de una actitud de confianza absoluta y total rendición Yeshúa ha Mashiaj, la única manera de llegar a la debida relación con YEHOVAH Dios consiste en creer en su Palabra arrojándose a su misericordia y amor.
Pablo enseña que no hay salvación por obras más bien se trata de desarrollar confianza en el regalo que hemos recibido de YEHOVAH Dios que es Yeshúa mismo, en su advenimiento (profecías), nacimiento, vida, pasión, muerte y sobre todo su triunfante resurrección.
Todo depende de aceptar lo que ha hecho pro nosotros y corresponderle en una verdadera adoración.
Capítulos 9 al 11 Tratan el problema de los JUDÍOS PUEBLO ELEGIDO.
El problema de los judíos es muy angustioso porque siendo el pueblo escogido, rechazaron al hijo de YEHOVAH Dios cuando vino a ellos, tenían un corazón duro.
Su relación con Dios se basaba en enseñar tradición de actos exteriores aunque siempre Dios se reservó para si un remanente de entre ellos que permaneces fiel.
Todo esto YEHOVAH Dios lo usó para bendición abriendo la puerta de salvación a los gentiles, lo que provocará la vuelta de los judíos a experimentar la salvación que fue en un principio diseñada para todos.
Capítulos 12 al 15 Tratan de cuestiones prácticas de la VIDA Y CONDUCTA CRISTIANA.
Pablo insiste que la salvación no está reservada a los que simplemente desciende racialmente o genéticamente de Abraham, sino al que hace la misma decisión de total entrega a YEHOVAH Dios que hizo Abraham por la fe impregnada de amor.
El capítulo 12 de Romanos, es una exposición ética tan grande que merece colocarse siempre al lado del Sermón del Monte, en él establece Pablo el carácter ético de la fe Cristiana.
Los capítulos 14 y 15 tratan problemas que persisten en una fracción de los creyentes en Roma que insisten en prohibir alimentos, bebida y guardar ciertos días.
Estos son los judíos Cristianizados a los que Pablo considera débiles en la fe y aunque para el no hay nada como la comunión con Yeshúa ha Mashiaj, establece una máxima en que afirma que es mejor que el fuerte por misericordia se abstenga hasta fortalecer al débil.
Capítulos 16 El apóstol Pablo presenta a Febe.
Febe , diaconisa encargada de hacer llegada la carta a la gente en Roma y saluda personalmente a 26 creyentes del iglesia de Roma.
Estos creyentes no los conoce en persona pero si por testimonio indicándoles que deseaba conocerles.
Estructura de Romanos. Título: Libres de culpa por la Fe.
Versículo clave:
“1, 16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá”
| Capítulo 1, 1 – 32. Justicia de los hombres | Justicia e injusticia | Salvación |
| Capítulo 2, 1 – 29. Juicios de Dios | ||
| Capítulo 3, 1 al 4, 25. Justificados por la Fe | Culpabilidad | |
| Capítulo 5, 1 – 21. Justificados por la misericordia | ||
| Capítulo 6, 1 – 23. Plantados en su muerte | Redención | |
| Capítulo 7, 1 -2. ¿La ley es pecado? | ||
| Capítulo 8, 1 – 39. Ninguna condenación | ||
| Capítulo 9, 1 – 33. Israelitas y la adopción | Israel | |
| Capítulo 10, 1 – 21. Ley de Moisés | ||
| Capítulo 11, 1 – 36. Israel | ||
| Capítulo 12, 1 al 13, 14. Renovación del entendimiento | Amor sin fingimientos | Deberes
Cristiano |
| Capítulo 14, 1 – 23. No nos juzguemos | ||
| Capítulo 15, 1 – 33. Recibidos unos a otros | ||
| Capítulo 16, 1 – 27. Saludos y Apartaos | Saludos |
Capítulo 1
Meditar el Propósito y Compromiso.
Carta escrita en Griego, aunque lo que dominaba era el imperio Romano, quien trajo la cultura del lenguaje fueron los Griegos.
La iglesia de Roma no era fundada por Pablo, y su carta muestra la forma en como él quería edificarla conforme a su enseñanza.
La introducción de esta carta abarca los primero 17 versículos, los primeros siete, contienen el saludo personal de Pablo, del 8 al 13 el propósito de Pablo para escribir esta carta y finalmente del 14 al 17 se encuentran tres cosas que caracterizan a Pablo.
Pablo proviene del latín “Paulus” que significa pequeño.
Verso del 1 al 13
Pablo se identifica a sí mismo como quien es el.
a) SIERVO: esclavo, servidor, esclavo por amor a Yeshúa ha Mashiaj, siendo la palabra utilizada en el griego “DOULOS”, uno que siendo libre asume voluntariamente la vocación de ser esclavo por amor, conscientemente entrega su libertad para servir de por vida a su Señor.
Éxodo 21, 2-6 Pablo se presenta como uno que está atado al Señor para hacer todo lo que a YEHOVAH Dios le agrada, tiene origen, identidad, propósito y destino claros.
¿Nosotros somos Doulos?, ¿Renuncias voluntariamente a tu carne para vivir en el Espíritu?.
El título que Pablo le gustaba conferir a Yeshúa ha Mashiaj es el de Señor en griego “KYRIOS”. Designa a alguien que está en posesión indiscutible de una persona o cosa siendo el dueño o propietario absoluto.
En la familia el Padre es el Señor y Doulos, todos tienen su apellido, todo lo que lleva tu nombre es tuyo, no podemos creer la mentira que tus hijos son prestados, son tuyos es una bendición del Altísimo. Tu cédula debe ser de casado.
El termino Doulos se utilizó en el A. T. para ser aplicado a los grandes hombres de YEHOVAH Dios.
Moisés era un Doulos del Señor, Josué 1, 2, había muerto uno que estaba bajo el señorío de Dios.
Josué también era Doulos. Josué 21, 29, se conocía como esclavo libre del Señor.
Era el más alto título conferido a los profetas de YEHOVAH Dios, Amos 3, 7, Jeremías 7, 25.
“No podemos ser profetas sino somos Doulos”. De allí la importancia de la formación en la fe, la reunión familiar, celo por el YEHOVAH, diferencia en santidad, es una vida distinta a la gente común.
Cuando Pablo se llama Doulos se está colocando en la misma línea que caracteriza a los profetas del Altísimo.
b) Pablo se refiere a sí mismo como APÓSTOL, título que también fue conferido en el A. T. a personas que oyeron y respondieron al llamado.
Abraham oyó el llamamiento de Dios en Génesis 12, 1-3.
Moisés respondió al llamamiento de YEHOVAH Dios, Éxodo 3, 10.
Jeremías e Isaías también fueron apóstoles porque sin buscarlo oyeron y respondieron al llamado de YEHOVAH Dios. Jeremías 1, 4, Isaías 6, 8.
Discípulo (instruido) Apóstol (enviado). Pablo no fue llamado a ser apóstol lo era por mandato divino, Hechos 26, 15-19; Gálatas 1, 10-16.
c) APARTADO, escogido, elegido, separado del mundo, santos, con el propósito de unirse indisolublemente a los propósitos de YEHOVAH Dios en la evangelización (igual que el matrimonio te quitas de un lugar y te colocan en otro).
Separado de: es para el encuentro con el Señor. Separado para: colocarte en un mejor lugar, promoción.
Así como atendemos el llamado de apóstoles, también el de santos, para EL EVANGELIO, Buena Noticia que consiste en el mensaje de salvación a través de la persona de Yeshúa ha Mashiaj, como regalo YEHOVAH Dios, precio que pagó por el rescate de la comunión perdida por causa de la rebeldía.
Debemos entonces portarnos como quienes somos como hijos purificados por la obediencia a la Palabra que es la verdad (el que ha nacido de YEHOVAH Dios no práctica el pecado).
Dando cumplimiento a todas las profecías, ya que se comprueba que procede del linaje de David según la carne (vs 3), pero espiritualmente procede de la trinidad de Dios siendo su hijo único (vs 4).
En el Vs 5, Gracia y Misión (propósito), GRACIA como el favor inmerecido otorgado por YEHOVAH Dios, donde apertura el cielo a pecadores que merecen el infierno y el arrepentimiento es fundamental.
Para que la obediencia voluntaria a las palabras del resucitado nos hagan sumisos a las demandas del Espíritu de Dios, quien lleva la mayor tarea en la dispensación de la gracia, generando la certeza de la sabiduría divina en todo aquel que se humilla ante Jesucristo.
Y por HONOR A SU NOMBRE OBEDIENCIA A LA FE da por resultado o fruto directo LA SALVACIÓN.
¿Cuál es la mayor certeza que te da la Fe? La Salvación Juan 3, 16.
Pablo nos confronta con Yeshúa desde la misma perspectiva de su conversión: Primera pregunta que él hace cuando se encuentra con Jesucristo es ¿Quién eres Señor? y la segunda El temblando y temeroso dijo: ¿Qué quieres que yo haga?.
Yeshúa se revela a Pablo, Hechos 9, 5-6, lo importante es conocer a Yeshúa ha Mashiaj para luego obedecer su mandato de llevar el Evangelio a las naciones.
Esta epístola da inicio con la OBEDIENCIA y termina con la misma exhortación.
En el Vs 6, Pablo nos exhorta a CONSIDERARNOS CONSCIENTEMENTE COMO PROPIEDAD DE YESHÚA.
En estos primeros seis versículos de la carta a los romanos, exaltan cuatro características importantes.
1) Pablo presenta un mensaje que está acorde con las escrituras (tiene aproximadamente 65 referencias del AT).
2) El mensaje es del Cristo crucificado.
3) Es un mensaje universal, el beneficio que promete esta accesible para toda la humanidad.
4) El mensaje es para la obediencia de la Fe.
En el Vs 7, Pablo identifica a todos los creyentes como AMADOS, LLAMADOS Y CONSAGRADOS POR DIOS.
Amados, el sacrificio de Yeshúa incluye la salvación de todos, llamados a ser SANTOS porque no se trata de exaltarnos nosotros mismos, sino que por medio nuestro Señor Yeshúa ha Mashiaj fuimos exaltados, llevados de la tiniebla a la luz.
Una persona pasa a ser santa cuando asume que Yeshúa ha Mashiaj es su dueño, es decir, no es por mérito propio, sino por causa de aquel a quien le pertenecemos siendo portadores de su nombre.
Se expresan los términos GRACIA Y PAZ que constituyen la introducción formal de las cartas Paulinas.
El termino GRACIA: era la forma de saludo cotidiano de los griegos (paganos) “CHARIS” y el término PAZ o “SHALOM” en Hebreo, es la forma cotidiana de saludo de los judíos.
Pablo cumple con su propósito evangelístico para todos los oyentes, para que nadie se sienta excluido.
En el Vs 8, se describe el propósito fundamental de la propagación del Evangelio “Fe en Yeshúa”.
Los Vs 9 y 10, expresan su compromiso en el espíritu de orar por la perseverancia de los creyentes de la iglesia en la santidad del Evangelio.
Del Vs 11-13, Pablo muestra su deseo de compartir su sabiduría con la iglesia en Roma sin ningún pretexto de modificarla (se muestra humilde), busca frutos de conversión y edificación por los dones recibidos.
Verso del 14 al 17
Expresa los TRES YO SOY DE PABLO. Aseverar que el mensaje del evangelio es para todos.
1) Vs 14, “Yo me debo” “Soy Deudor”, su obligación determinada dada por YEHOVAH Dios de anunciar el evangelio a todo el que escucha sin distinción social.
2) Vs 15, “De allí mi deseo” “En cuanto a mi”, muestra el mensaje de salvación para todos.
3) Vs 16, “Yo no me avergüenzo”.
Conducen a la Oscuridad Espiritual FIDIA, Falta de consagración a YEHOVAH Dios, Incredulidad, Dureza de corazón, Injusticia, Autosuficiencia.
Verso de 18 al 21
Revelación Natural de YEHOVAH Dios. Hay una revelación continua desde el AT de la ira de YEHOVAH Dios ante la maldad, el pecado y la impiedad, hay injusticia contra ÉL en su negación de su soberanía.
YEHOVAH Dios mismo se le manifestó y no recibieron su palabra, apostasía, incrédulos, no lo honran, dureza de corazón, mente corrompida, haciéndose necios, tienen velo para vivir en la verdad.
Tienen la Palabra de Dios, abrazan la teoría de la creación y el pentateuco, pero constituye su propio código moral “a su manera” (autosuficiencia) y “Sin Fe hay Muerte”.
Son corruptos en la carne, buscan fama, poder y amor, sin vivir en el pacto, y su propia justicia no funciona, está fundamentada en el pecado.
La creación revela con tanta claridad a YEHOVAH Dios que el ser humano no tiene excusa, caen en pecado y no por ignorancia, sino por rebelión voluntaria del hombre ante la luz de Dios.
LA REVELACIÓN NATURAL TRAE AL HOMBRE ANTE AL AMOR DE SU CREADOR.
Verso del 21 al 23
La respuesta del ser Humano. Ser autosuficiente, altivo, no lo honran y rompe su relación con YEHOVAH Dios, envaneciéndose en sus razonamientos (Matatia) rehúsa mantener a Dios en sus pensamientos, entonces la vanidad llena el vacío, recibiendo tiniebla espiritual.
La rebelión intelectual contra YEHOVAH Dios, conduce a la inhabilidad para distinguir o discernir entre la verdad y el error (ateos rechazan la revelación de YEHOVAH Dios pero si aceptan razonamientos de hombre).
Por una afirmación sin fundamento se hacen necios (salva a los hombre por locura de predicación 1 Corintios 1, 21).
Los griegos hicieron dioses parecidos a seres humanos, los asirios, egipcios y babilonios, dioses con forma de bestia, aves y reptiles, los romanos combinaron los dos métodos, es idolatría calumnia o estigma contra YEHOVAH.
Verso del 24 al 32
Corrupción y Castigo del Paganismo. Salmo 81, 12-13, Hechos 7, 42, todo el que practica abominación está fuera de la comunión con Dios y Dios los abandonó a su mente depravada.
La homosexualidad en el mundo griego era aceptada y alabada por grandes filósofos, no es señal de un espíritu abierto, sino de IGNORANCIA DE DIOS (Levítico 18, 22 y 20, 13).
La homosexualidad es idolatría al propio cuerpo.
La PERVERSIÓN traspasa los limites de la dignidad humana por el alejamiento de YEHOVAH Dios.
LASCIVIA hacer esfuerzos por alcanzar algo con un apetito inmoderado (cometiendo hechos vergonzosos, deformidad moral y espiritual de graves consecuencias), reciben en su propio cuerpo el castigo de la perversión.
Vs 28 el ser humano colocó a Dios fuera de su mente, el juicio de YEHOVAH Dios fue el abandono a una mente depravada, perversos pensamientos.
Destituido de la gracia de YEHOVAH Dios, privados de su luz, cayeron en la idolatría y como consecuencia en los más espantosos desordenes, aún sabiendo que hacen lo contrario aprueban a los que actúan de igual modo, ya sea dentro de la iglesia o fuera de ella.
No es tener una formación moral y cultural, porque su carácter es de desobediencia y rebeldía, es buscar de Dios, porque sin ÉL no somos nada.
Todo criterio y discernimiento debe ser pasado por el filtro de la Palabra de YEHOVAH Dios, NO PUEDO CONFIAR EN MÍ MISMO SENTIR, no se puede juzgar de acuerdo a la carne, pero si de acuerdo a la JUSTICIA DIVINA Y A QUIENES ESTÁN BAJO NUESTRA COBERTURA.
Los que abandonan a YEHOVAH Dios y se fijan en JUICIOS CARNALES, debemos ser edificadores de Reino y no destructores de él.