El Espíritu nos es dado para la edificación del Cuerpo de Cristo

Hecho de los Apóstoles 2,1-4. 1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. 2 De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban, 3 y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. 4 Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran.

Comparemos estos versos con Deuteronomio 4,11-13. 11 Entonces ustedes se acercaron y permanecieron al pie del monte. Este ardió en llamas hasta el mismo cielo entre tinieblas de nube y espesa niebla. 12 YEHOVAH les habló entonces en medio del fuego. Ustedes oyeron el rumor de las palabras, pero no vieron figura alguna, sólo oían una voz. 13 Y YEHOVAH les dio a conocer su Alianza, en la que les ordenó observar sus diez mandamientos, y los escribió en las dos tablas de piedra.

 Hay un paralelismo interesante de la celebración por parte de los discípulos de Shavuot, cuyo significado literal de esta palabra hebrea es “semanas” y la entrega de la Torá aquí en Deuteronomio 4, con la llegada del Espíritu en Pentecostés.

Ambos relatos describen el encuentro colectivo entre YEHOVAH Dios y los seres humanos. Esos encuentros tendrán efectos profundos en la identidad y la misión de los participantes.

En el Salmo se muestra la soberanía de Yehovah Dios, constituye una alabanza, un himno en el cual se adora a Dios por ser el creador y sustentador soberano de todas las cosas. Dios ha hecho Su trabajo supremamente bien. En ÉL, nuestro trabajo de edificación de la Ekklesía puede hacerse supremamente bien, si solo trabajamos guiados por la fuerza que nos da Su Espíritu.

En el Evangelio el encuentro de Yeshúa resucitado con sus discípulos, narrado en el evangelio de Juan, no contradice el relato del día de Pentecostés de Hechos. Desde la perspectiva teológica de Juan, la resurrección, la ascensión y la venida del Espíritu Santo tienen lugar el mismo domingo de Primicias.

Para el cronista es más importante dejar un testimonio veraz de los eventos ocurridos que atender a las cuestiones de orden cronológico. El evangelio de Juan va a insistir en el vínculo directo que hay entre la resurrección de Yeshúa y el aliento de la Ekklesía por medio del Ruaj Ha Kodesh

En la Primera Lectura de los Hechos de los Apóstoles, de forma progresiva, también nos irá revelando como el testimonio del Resucitado, por medio del Espíritu Santo, alcanzará por igual a los gentiles “hasta lo último de la tierra” (Hechos 1, 8). En la Ley espiritual de hoy Yeshúa nos convierte en sus mesías, como Él lo es de YEHOVAH DIOS, nos envía y nos da las herramientas para cumplir el envío.

En la Segunda Lectura La imagen del “cuerpo de Cristo”, es usada ahora por Pablo para enfrentarse a otro problema que tenía la comunidad de Corinto. En los capítulos del 12 al 14, Pablo se refiere al tema de los dones espirituales.

En lugar de celebrar los dones concedidos a cada uno de ellos, los cristianos corintios se han vuelto orgullosos de sus propios dones y mostraban menosprecio hacia los dones de los demás. Entonces, los dones espirituales se han convertido en una fuerza divisora entre ellos.

Este problema de celos, competencias y discriminación no oculta, sino que, al contrario, resalta lo verdaderamente positivo de aquella comunidad. Eran cristianos entusiastas, llenos del Espíritu, conscientes de su protagonismo y de la función mayor o menor que cada uno y cada una podía aportar dentro del grupo.